«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6927篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南半球最大的佛教寺院

    道可道，非常道 寺庙里绽开的兰花

    佚名

    |朝圣|星云大师|修道会|南天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16425336429.html

  • 无争的修道者

    阿那律、跋提、舍桄多三人是堂兄弟，感情很好，出家後，大家也在一起修道。三人相约，共同依照佛陀的方法去做。出外受食，最後端身静坐，念佛、念法、念僧。以後回来的人照着做，沈默地工作，不骚扰人家。他们五天开一次会议，报告入各人修行的心得，讨论问题，解决困难。大家利益均等，分工合作，过着宁静、合群、纯洁的生活。佛陀来看他们，赞美说："你们和平相处，，一心一德，真好极了。"以後，佛陀就教那些欢喜争执的人，

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19530817258.html

  • 宁玛巴传承的修道次第

    宁玛巴传承的修道次第 　　在西藏历史上最早形成的教派是宁玛巴，宁玛之名乃是相对于后弘期所出现的各大派系而得。宁玛在藏语乃“古旧”之义，虽然汉土惯称之为“红教”，实应名为“旧译派”，旧译即是前弘期...产生了多次教法上的辩论。　　经龙清笠增巴所结集及整理的宁玛教规，在若干程度上吸收了一些新密续的教授风格，其中一点就是放重了修道次第的份量，及以此作为有志进修大圆满的修行者的前行基础训练。这种改变除了当时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html

  • 佛教的见地与修道

    佛教的见地与修道 宗萨钦哲仁波切 目录 译者前言 序 自我的观点 第一章 正确的见地 第一节 见地 第二节 两种见地 第三节 自我及自我的见地是错误的概念 第四节 空性 第五节...修道》，既适合初学者，也能使资深的佛教学者感到惊心动魄、充满挑战；非佛教徒的读者，看了也可以激荡脑力。 《佛教的见地与修道》的作者——宗萨钦哲仁波切，是一位出色的老师，禀承藏传佛教里最优良的传承和教育...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html

  • 奥运冠军与修道之理

    八月北京正值奥运会，我也给予了一定的关注，尤其是看了较多的兵乓球赛。从奥运冠军的产生，我们也可以悟到不少修道之理。 我们可以把冠军的获得看成是修道的“证果”，而要达成这个果位，必须“性命双修”...但也表明了人所具有的无限的潜能。真正的修道有成就的大师，他们的精神境界也远非常人可及，而他们所代表的水平，也正足以表明每一个所具有的巨大潜力。这里应该区分专业水平与一般的普及水平，对于大多数人来说，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544975700.html

  • 自私心是修道人的绊脚石

    自私心是修道人的绊脚石 我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就是说一时的发心，谁都可以办得到；天天能照著自己的志愿和宗旨去做，这就不容易。因为人不能恒常不变，明明知道修行是好事，可是时间一久，就懈怠下来，把道心忘了，让自私心当权。修道人能把自私心除去，什么问题也没有了，什么麻烦也没有了。若无自私心，也就不会争、不会贪、或有所求，也不会有一个大我，也不会想自利，更不会打妄语。为什么有...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491275416.html

  • 爱欲——修道的绊脚石

    　 　　生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之，爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死？简单得很，就是断欲去爱，别无他法。 　　修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为，对任何人，不要生出一种情爱心，有了情爱，苦根不断，有了情爱，生死不能了。有人说：“人是有感情的动物，...

    宣化上人开示

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0952521528.html

  • 初心修道中的四个障碍

    我们发菩提心，上求下化，要经过相当一段时间的学修佛法，才能成就佛果。在这修学佛道的过程中，初心学人，由於对佛法的理解不够深入，没有足够的修道体验，因此往往难以入门，停滞在相对境界上而无法证体启用。在...的人把布施、弘法等好事，都认为有了功德而记在心上，於是执著了功德相而不忘陵，障碍了修道的进步。其实真正的功德并不在事相上，也不在修法上，而是在修法之後，内心世界脱离了烦恼的一种清净无染的状态，也即是自己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539220.html

  • 清凉宝山修道 幽净禅房念佛

    　　清凉宝山修道 幽净禅房念佛 　　当地人民为了纪念这条巨龙，每年4月28日，在山下赶会唱戏。这一风俗，一直延续到今天(“文化大革命”期间停过几年)。在河旁有一泉，泉水似白砂，故名白砂泉...曲径通幽，游人至此如入仙境，故洞壁上有“清凉宝山修道，幽净禅房念佛”、“神仙阁上赴会，公侯洞中往来”的句子。 　　山顶有民国二十一年(1932)建的九层十二角万藏砖塔，高九丈九尺，端庄厚重，俊秀挺拔。此塔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294135.html

  • 爱欲——修道的绊脚石

    爱欲——修道的绊脚石 宣化上人 生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之，爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死？简单得很，就是断欲去爱，别无他法。 修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为，对任何人，不要生出一种情爱心，有了情爱，苦根不断，有了情爱，生死不能了。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474375337.html
上一页12345678910...692693下一页